Gramáticas de la creación (El Ojo del Tiempo)

«No nos quedan más comienzos» es l. a. primera frase de este nuevo libro de George Steiner, que explora l. a. proposal de los angeles creación en el pensamiento, los angeles literatura, los angeles religión y los angeles historia occidentales. Con altura intelectual y gran elegancia de estilo, Steiner nos sumerge en las fuerzas directrices del espíritu humano para reflexionar sobre los diferentes modos que hemos tenido de nombrar el principio, de designar el acto creador, en contrapunto con el cansancio que pesa sobre el espíritu de ultimate del milenio, con su cambiante gramática de discusiones acerca del fin del arte y del pensamiento de los angeles civilización occidental. A través de diversos temas –la Biblia, los angeles historia de l. a. ciencia y de las matemáticas, l. a. ontología de Heidegger, l. a. poesía de Paul Celan–, Steiner examina los angeles desesperanza que ha sembrado l. a. duda racional a lo largo del siglo XX. Reconoce que, tal vez, los angeles ciencia y los angeles tecnología hayan reemplazado al arte y los angeles literatura como fuerzas conductoras de nuestra cultura, lo que trasluce una pérdida significativa. Y, sin embargo, Steiner concluye esta obra mayor con una elocuente evocación de cómo los comienzos, pese a todo, son interminables.

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Los atisbos que nos permiten los autores sobre el taller de los angeles individuación, sobre l. a. construcción del Golem, ejercen una fascinación infinita. Victor Hugo dibuja, aboceta sus personajes antes de �palabrearlos». Balzac es un pointilliste que permite que sus figmenta aparezcan a l. a. vista, a los angeles inteligibilidad comunicativa, por medio de una minuciosa descripción de los angeles escena, los angeles calle o l. a. casa que prefiguran o definen sus trazos físicos y psicológicos. Podemos seguir, cadencia a cadencia, los angeles atormentada búsqueda de los ritmos fonéticos y sintácticos, los acordes, las modulaciones que son los angeles matriz, el advenimiento del laborioso nacimiento de Emma Bovary o de Frédéric Moreau. Una orquestación gramatical hace sonar l. a. nota identificatoria, los angeles fuga que se despliega –la trama narrativa– de un agente de Flaubert. En Proust se ve cómo los efectos de una presencia íntegra nacen de los tiempos verbales, de los imparfaits y los passés simples que transmiten el movimiento a Albertine o a Swann del mismo modo que l. a. gravedad curva l. a. luz y el espacio por los angeles relatividad. En los cuadernos de Simenon, aparecen los angeles altura, el peso y los angeles dirección exacta de las personae imaginarias. l. a. intriga nace de esos �cuadernos de pistas policiales». El nombre parece deducirse de ellos. Henry James, por otro lado, muestra sus dudas sobre los listados de nombres propios. Éstos son el polvo estelar a partir del cual se condensan en una masa luminosa Lambert Strether y Adam Verver. En algunos aspectos, Middlemarch es una reflexión, lírica y mendaz al mismo tiempo, sobre el papel que l. a. letra �l» desempeña en los nombres y destinos de sus protagonistas. Sea cual sea el impulso que lo activa, sea cual sea l. a. vuelta generadora, los escritores insisten en los angeles autonomía rebelde e incluso amotinada de sus principales encarnaciones. Balzac se enoja ante los inesperados e involuntarios cambios de opinión y de comportamiento de los hombres y mujeres que entran y vuelven a entrar en el espacio atestado de l. a. Comédie humaine (estas reentradas son en sí mismas una prueba innegable de su existencia continuada en el tiempo). Tolstói se queja con amargura de su incapacidad por controlar los angeles voz y las acciones de Ana Karenina al ultimate de l. a. novela. Se �le ha escapado» y desafía toda previsión. Los creadores insisten en que no son metáforas antropomórficas complacientes. No entendemos su �genética», pero el surprise de l. a. �rebelión» en el escenario planeado es tan desesperante para el autor como para sus lectores. �Cuán tarde, y muy a su pesar, �descubrió» Proust los angeles traición, l. a. sordidez de su amado Saint-Loup? El oyente, el espectador o el lector esperados son cómplices en este misterio. los angeles ficción se valida en virtud de los angeles apertura y l. a. empatía de su recepción que habita en los angeles memoria person y en l. a. transmisión cultural. Los instrumentos de respuesta son ciertamente los de l. a. colaboración. Si no propone, si es efímera, l. a. obra muere. Hamlet habría muerto con Shakespeare si no se hubiera publicado o no se hubiera representado.

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